<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE ArticleSet PUBLIC "-//NLM//DTD PubMed 2.7//EN" "https://dtd.nlm.nih.gov/ncbi/pubmed/in/PubMed.dtd">
<ArticleSet>
<Article>
<Journal>
				<PublisherName>مدرسه علمیه عالی نواب</PublisherName>
				<JournalTitle>در مسیر اجتهاد</JournalTitle>
				<Issn>3060-8430</Issn>
				<Volume>2</Volume>
				<Issue>2</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2025</Year>
					<Month>08</Month>
					<Day>23</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle></ArticleTitle>
<VernacularTitle>تفاوت عام و مطلق و کاربست‌های اصولی آن</VernacularTitle>
			<FirstPage>13</FirstPage>
			<LastPage>32</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">810</ELocationID>
			
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>علی</FirstName>
					<LastName>منفردی</LastName>
<Affiliation>دانش‌پژوه سطح 2و3 پیوستۀ رشتۀ فقه و اصول مدرسۀ علمیۀ عالی نواب، مشهد</Affiliation>

</Author>
<Author>
					<FirstName>رضا</FirstName>
					<LastName>میهن دوست</LastName>
<Affiliation>استاد سطوح عالی حوزۀ علمیۀ خراسان.</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2023</Year>
					<Month>11</Month>
					<Day>22</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract></Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">بحث تعارض ادله در دانش اصول، از اهمیت بالایی برخوردار است. مانند آنجا که پیرامون مسئله‌ای فقهی، دو دلیل شرعی لفظی وجود دارد که یکی عام و دیگری مطلق بوده و نمی‌توان به‌طور همزمان به هر دو دلیل اخذ نمود و باید با نظر به تفاوت عام و مطلق، به حل این تعارض پرداخت.&lt;br /&gt;به‌جهت تعامل صحیح با دو دلیل متعارض، باید شباهت‌ها و تفاوت‌های آنها را شناسایی کرد. عموم و اطلاق نیز دو ویژگی‌اند که به الفاظ نسبت داده می‌شوند. در تعریف عام، دو دیدگاه عمده به‌چشم می‌خورد؛ دیدگاه نخست، عام را همان جمع به‌معنای لغوی دانسته و بنابر دیدگاه مشهور بین اندیشمندان اصولی، عموم به‌معنای شمول و فراگیری وضعی است. از مجموع تعریف‌های مطلق نیز برمی‌آید که مطلق ماهیتی عاری از قید است و به همین سبب، بر شیوع در جنس خویش دلالت دارد.&lt;br /&gt;نوشتار پیش‌رو با استفاده از منابع کتابخانه‌ای و به روش توصیفی– تحلیلی بر آن است تا ضمن بررسی تعریف و شباهت‌های عام و مطلق، تفاوت‌های بیان‌شده توسط اندیشمندان اصولی پیرامون این دو ویژگی را در چهار بخش دسته‌بندی کرده و به کاربست‌های اصولی بحث بپردازد.</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">عام</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">مطلق</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">شباهت عام و مطلق</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">تفاوت عام و مطلق</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">تعارض عام و مطلق</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://dmi.journals.hozehkh.com/article_810_791f1c12ac894d419c70d426af529fe7.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>
</ArticleSet>
